《七宗罪》觀后感
《七宗罪》是一部以宗教為題材的電影，影片圍繞基督教中的“七宗罪”展開，電影集懸疑、恐怖為一體。在講述宗教同時，映射出現實生活中的一些問題。作為好萊塢一部經典影片，《七宗罪》給人們帶來了太多感觸與反思……“暴食”、“貪婪”、“懶惰”、“嫉妒”、“驕傲”、“淫欲”、“憤怒”，這是天主教教義所指的人性七宗罪。《七宗罪》正是以這些罪展開：城市中發生了連環殺人案，死者恰好都是犯有這些教義的人。兇手john是一個變態的宗教殺手，自己認為自己是神派來的使者，代表神以七宗罪的名義來懲罰世人，他故弄玄虛的作案手法，令資深冷靜的警員薩摩賽和血氣方剛的新扎警員米爾斯都陷入了破案的謎團中。他們去圖書館研讀但丁的《神曲》，企圖從人間地獄的描繪中找到線索，最后從宗教文學哲學的世界中找到了兇手作案計劃和手段的蛛絲馬跡。兇手前來投案自首，這令眾人都松了一口氣，以為案件就此結束，怎料還是逃不出七宗罪的殺人邏輯，這次兇手瞄準的目標，卻是那個犯了“憤怒”罪的警員……提到影片，還不得不提及兩位主角：薩摩賽（摩根?弗里曼 morgan freeman 飾）和米爾斯（布拉德?皮特 brad pitt 飾），這兩位新老偵探的對比很鮮明，特別是在酒吧里面對話的那一段，點出了兩者不同的態度：一個是穩重、閱歷豐富然而無奈、選擇逃避的老者；一是個性沖動、情緒化，還帶著樂觀、認為可以改變世界的年輕人。在辦案手法上,薩摩賽的細心和自身的文學修養，不斷發現線索，才慢慢的讓案情清晰可見。相比之下，米爾就顯得躁動不耐煩。這案子若是單獨他一人決計是理不出頭緒。薩摩賽更關注罪犯傳遞的隱含信息以及思考深層的犯罪動機以試圖找到破案關鍵。他們兩個的性格也在向我們啟示著許許多多，引發我們諸多思考……如今這個社會，科技的發展、信仰的缺失，人們陷入無盡的空穴與幻滅之中，宏大敘事的時代已經過去，人們面臨的是一個冷漠、信仰缺失、各種幻滅的時代。影片中的社會冷漠與幻滅不斷的被展示：somerset去圖書館查閱書籍時其他圖書管理員在打撲克牌，這是對知識渴望的幻滅；年輕的警探wills和他的妻子由于受到欺騙而住進每天都會有地鐵哄哄壓過的房子，這是信任的幻滅；遭受威脅的女士不喊救命而要喊失火了才可以得到關注，這是人與人之間相親相愛關系的幻滅。七宗罪最終是個悲劇，該死的都死了，不該死的也死了。剩下兩個偵探，一個失去了最重要的東西。一個帶著滿心遺憾地離開了。“衛道士”的“衛道”或許震撼了社會、震撼了世人，但是最終并沒有改變世界。時間仍在繼續，社會仍然在“進步”，“罪惡” 依然在發生。看完這部電影，我覺得這部影片在訴說著這樣一個現實：有些東西縱然我們一時無法看到、無法了解卻依然存在，七宗罪時時刻刻縈繞著人類的心靈，指引人的心靈渡向地獄，走向毀滅。米爾槍殺凱文那種無奈、絕望的表情正是對七宗罪的最好詮釋，因為即使被薩摩賽告知約翰的目的就是要以他的槍殺作為偉大作品的句號，米爾仍然無法克制自己。而人類就像米爾無法擺脫“憤怒”一樣無法擺脫七宗罪。 七宗罪，在某種程度上并不能稱之為“罪”，最多只是一種過失。只不過當它變得極端、偏激，就會成為一種罪。畢竟，人不是神，中國的古話中也有說“人無完人”，即使是神，誰又能說在古希臘神話中，那些高高在上的神，沒有缺點呢？人，總有些欲望、有些追求，但那并不是罪啊。與其說《七宗罪》是一種諷刺，還不如說是種警醒，警醒人們好好把握事情的分寸，尤其是欲望。警醒人們正視、重視自己的缺點和過失。從影片的結局似乎在向人們表明：那些人性墮落的人最終將會受到懲罰。如果我們進一步思考下，就會提出這樣一個問題：那些被殺害的人從出生就是墮落的嗎？如果不是，那么是什么導致了他們的墮落？是什么導致了他們人性的幻滅？是由于“上帝死了”的原因，還是當時以科學技術為核心的人類理性的發展？毫無疑問，人類科學技術的發展推動了人類社會的變革，但其也伴隨著對宗教神學的挑戰，對信仰的懷疑。
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