《卒跡》影評(píng)：中國農(nóng)民的精神之根在哪里
文/田金雙
真實(shí)是一種力量，樸素是一種美德，能把真實(shí)拍得如此樸素和干凈的人，本身就不乏情懷。很可惜，在財(cái)色名食睡和名聞利養(yǎng)面前，如今，這樣作品似乎越來越少，越來越多的人以道德之名進(jìn)行“偽道德”創(chuàng)作。
必須承認(rèn)，電影《卒跡》是一個(gè)異數(shù)。《卒跡》并非牛皮哄哄的大片，亦無驚心動(dòng)魄的故事，從某種意義，《卒跡》更像一部抒情詩人拍給人民大眾的紀(jì)錄片，這樣的紀(jì)錄片，就像一個(gè)老人坐在樹下平靜地給你講述一個(gè)“再平常不過的故事”，這樣的故事，沒有太多的大起大落，也沒有太多的大波大折，但很深刻。
《卒跡》的述事風(fēng)格，給人的感覺和春秋筆法類似。
古往今來，農(nóng)民向來是一個(gè)“沉重”的話題，比如說，農(nóng)民氣質(zhì)，比如說，小農(nóng)意識(shí)……這樣的階層，生活在社會(huì)底層，卑微、頑強(qiáng)，像野草一樣活著。他們，隱忍、不服輸，卻又陌視自己的身份。影片中的李二卒就是一個(gè)土生土長的農(nóng)村小卒，在相對(duì)保守宗族觀念很強(qiáng)的村落，他是一個(gè)被人瞧不起的“冤種”，就是這個(gè)地位卑微被人厭棄的村民，最后成為村里的“頭人”。
在張藝謀根據(jù)余華同名小說改編的電影《活著》中，福貴對(duì)兒子有慶和孫子饅頭說：“雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大了就變成牛，牛長大了共產(chǎn)主義就到了。”現(xiàn)實(shí)殘酷，命運(yùn)多舛，于是，活著變成了為看到希望，為了對(duì)美好生活的向往。
在魯堅(jiān)的電影《卒跡》中，李二卒對(duì)好友說：“下棋俺能走一步看三步，過日子不中，只能看一步走一步。” “大家都覺得農(nóng)村就農(nóng)村，城市是該人家得的，該人家享受的，真的該嗎？”“石家莊市就能叫個(gè)市，咱西莊就不能叫個(gè)市？咱為啥就不能當(dāng)城里人？”李二卒身上展現(xiàn)的疑惑、迷茫、不服輸可見一斑，小人物，大時(shí)代，李二卒身上的氣質(zhì)，亦是中國傳統(tǒng)宗法遭遇社會(huì)變動(dòng)時(shí)，每個(gè)中國人的影子。或者說，每個(gè)中國人都具有的“農(nóng)民氣質(zhì)”。
在該影片中，世事如棋，卒步人生。卒是一個(gè)群體，卒是一種態(tài)度，卒是一種魄力，卒是一種睿智。然而就是這樣一批最不起眼的“小卒”，默默地改變著自己和周圍這片土地。卒沒有車的縱橫馳騁，沒有馬的龍騰虎躍，沒有炮的雷霆萬鈞，但就這是個(gè)微不足道必不可少的小卒，卻能改變命運(yùn)。這，就是“拱卒精神”！
其實(shí)，透過這部影片，我們不得不說一個(gè)沉重的命題：如今，越來越多的農(nóng)民逃離自己的土地，農(nóng)村和城市的概念越來越模糊，許多原生態(tài)正在消失……也許有那么一天，“農(nóng)民”和“村莊”這兩個(gè)最具有中國本土地域色彩的詞匯將會(huì)從我們的“民間語文”中消失。余下的，只有懷念。
也許，生為農(nóng)民的我們，再也找不回自己，再也找不到自己心中的家。我不知道，這究竟是一種進(jìn)步，還是一種倒退？中國農(nóng)民的精神之根究竟在哪里？
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