《蘭亭》影評:桃源之外的人性覺醒
當人世間最后一片桃源走向覆滅,你將何去何從?
作為導演肖風執導的“抗戰三部曲”之第三部,影片《蘭亭》延續了肖風以往的自然主義風格,以小人物的悲歡離合折射大時代中國人的民族情懷,為觀眾獻上了一幕動人的亂世悲歌。與《集結號》等影片相比,《蘭亭》并沒有著力于宏大的戰爭場面,而是將重心放到了戰爭中人性的挖掘之中,盡管它并非傳統意義上的抗戰片,但其對于人性的深沉解讀卻更加令人深思。
故事發生在1931年至1941年的紹興小城,由于鴉片的侵入,林耕親眼目睹了社會與人性的沉淪。在救出被賣的弟弟林田之后,他與方先生一行遷往蝴蝶灣。在這個風景如畫的世外桃源中,林耕成為當地小有名氣的風云人物,并娶了日本女子秀代為妻。原本這一切只是一個發生在江南煙雨中的愛情故事,但是戰爭來了,桃花源早已不復存在!
隨著中日戰爭的升級,置身世外的林耕終于感受到了戰爭的殘酷。他親眼看著弟弟為了抗戰犧牲,看著方先生和阿姿被日本人殘忍地處死,他終于從事不關己的麻木中覺醒,憤怒地將挑釁的日寇殺死,投身抗日的洪流之中。故事最終,林耕與日本妻子秀代的人頭被日軍割下來懸掛在墻頭,但被他救下來的戰士們卻從泥沼中崛起,偉大的民族精神就像那把撐起的紅紙傘一樣愈加鮮明。
相比某些抗戰神劇中無往不利的英雄人物,林耕的意義就在于對人性的真實解讀,他曾為了小家甘心做一只將頭埋在沙子中的鴕鳥,也曾在日本妻子與民族大義之間矛盾掙扎,但他心中永遠有一團熊熊燃燒的民族之火,在民族危亡之際奮然崛起!從這一角度而言,《蘭亭》為觀眾展示的正是一個民族的真正覺醒,正是一個民族抗戰的真實歷史,因為真實,所以更加發人深省。
如果沒有戰爭元素的加入,《蘭亭》或許更像是一部唯美的文藝片。以攝影成名的肖風在鏡頭語言的表達中充滿了獨特的詩意美學,悠悠的渡船、古雅的小亭、遍野的山花、青翠的竹林……與影片中獨特的吳儂軟語融為一體,宛如一幅清雅的江南煙雨圖,為觀眾帶來了世外桃源般的寧靜。但平靜祥和的生活畫面卻更映襯出戰爭的殘酷,更凸顯戰爭對人類生活的摧毀,帶給觀眾視覺與心靈的雙重沖擊,這正是影片的成功之處。
值得一提的是,影片在細節的處理上非常到位,使影片無論是畫面感還是深度上都更為出色。由于中日關系的惡化,接生婆不肯給難產的秀代接生,致使林耕與秀代的孩子胎死腹中。當林耕背著虛弱的秀代一起下山給孩子下葬,紅色的襁褓在天青色的煙霧之中如此分明,那一刻,絕美卻刺痛了所有觀眾的心。而在林耕被抓之后,秀代一身紅妝迎接已是日軍軍官的父親,她以為父親會放過林耕,但她不知道戰爭早已吞噬了父親的人性,她最終死在了父親手中,此刻,我們的心在深深戰栗,我們的心是那么痛,因為戰爭就是這樣一個惡魔,無論是中國人民還是日本民眾都深受其傷。
除了對戰爭主題的深刻挖掘之外,影片中林耕與秀代的凄美愛情也無比動人。秀代至死不曾忘記林耕的諾言,他說:“我答應過你,要保護你一輩子,等以后外面安穩了,我帶你去蘭亭,讓你穿紅袍,坐畫舫,你喜歡看湖水荷花,咱們就在那里坐著,你想看多久,就看多久……”他們曾經擁有最真摯的愛情,但戰爭摧毀了所有的美麗,愈美愈傷,肖風獨特的美學風格,怎不令人動容?
影片名為《蘭亭》,卻最終未曾出現蘭亭。這里的蘭亭已經不單是王羲之筆下的如畫仙境,而成為一種精神的象征。因為,盡管蝴蝶灣這個世外桃源已經被戰火淹沒,但我們心中的蘭亭永遠都在!今天,作為和平年代的中華兒女,我們需要銘記的正是心中的桃源,以及那種為民族奮不顧身的斗志。正如肖風所言:“敢戰,才會有和平,而敢戰的根本還是有強大的國家實力,所以自強才是根本。”
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